《圣经》，无名氏 著
必须承认，这部稿子的最初几百页确实引人入胜。其中充满了动作，当今读者期望的好故事所应具备的要素，里面样样都有。其中有大量的性描写，包括通奸、鸡奸、乱伦等，还有暴力谋杀、战争、屠杀等等，不一而足。
根据当地人的理解（或者，实际上，根据赞同魔法范畴说法的科学家的理解），米兰所处的空间是不固定的，以致不能进行任何方向计算，人的位置便放在了一个始终处于变化状态的坐标中心。因此，这是一个拓扑空间，就像微生物所生活的空间，它会临时选择一小团口香糖做它的居所，而这时候，口香糖则被一个大规模的生命咀嚼着（这段时间对一个微生物来说，是一个“历史阶段”，一个地质时代）。
米兰有一种互为远离的现象（Auseinandersein），这也是一种承继，表示时间点之间的距离。从卢多维卡门到那不勒斯广场的移动中，现在和各种已完成（Gewesenheiten）全都同时并存，以及维持现状（Behalten）和即将出现（des
Zukommendes）的范围。
Synopsis
This is a 15-essay collection of
parodies by semiotician and novelist Eco originally appeared in the
1960s and early 1970s in an Italian literary magazine. The author pokes
fun at the oversophisticated, the overacademic, and the overintellectual
and makes penetrating comments about our modern mass culture and the
elitist avant-garde.
内容简介
“一切阅读都是误读。”在本书中，艾柯恶意满满地解构颠覆了一些伟大的文学作品、电影导演的作品等。书中随处可见天马行空、颠三倒四，其实都充满着隐喻及典故的各色故事，是艾柯最知名的代表作之一。
这是一本很薄的小书，但一个下午绝不能轻松对付了它。这些插科打诨、装疯卖傻、天马行空、颠三倒四的文字中，有着艾柯最“愤世嫉俗”的批评。
——摘自豆瓣网
